土田健次郎「儒教とは何か」、大月杏奈ほか編『儒教のかたち こころの鑑：日本美術に見る儒教』（展覧会図録）サントリー美術館、2024年、8-14頁。
日本の歴史に儒教が果たした役割が簡潔かつ見事にまとめられている。長年の研究で練り上げられた独自の視点と語り口が光っている。こういう文章を図録で読めるのも嬉しい。展覧会もとてもよかった。
2025年1月14日火曜日
2024年10月6日日曜日
2024年5月28日火曜日
2024年5月27日月曜日
2024年5月10日金曜日
デザイン論法
1603・4年イエズス会日本年報（報告集第Ⅰ期第4巻、277頁）
ここに、日本の高貴できわめて古い家系の異教徒の若者がいた。彼はかつて太閤様の小姓を務め、現在は福島（正則）殿に仕えており、彼の一寵臣の嗣子である。この男は禅宗に属し、その宗派の仏僧たちは多額の金を支払う何人かの人たちに或る種の黙想（坐禅）をさせる習わしだが、（仏僧らは）彼にもそれを行なわせた。その黙想は、救済はなく、我々に見えている肉体的なこれらすべてのものには外見的なもの以外には真の存在はないと要約される。つまり、万物はこの現在の生をもって終るということである。そして、生来、この若者は才能に優れ雄弁なので、友人のキリシタンの兵士たちとつねに大論争を交わしていた。
ついに、或る時、他の二人のキリシタンといっしょにこの城のある場所を見張ることになった際に、論戦はすさまじいものとなり、嗄声になるまで一晩中をそれに費やし、最後に、説教を聞きに来い、そうすればどんなに誤っているかが判るであろうということになった。彼は、彼らの言うことに同意して聞きに来たが、それは、改宗するよりも論争したいと思ったからである。このようにして、初回の説教では、物凄い怒鳴り声をあげ、ひどくしつこく言い張ったので、説教している広間では彼のせいで話し声が聞こえぬほどであった。
二回目には、天と地と万物の創造者が存在することを証明した根拠の有効性を見て、若干穏やかであった。そのため、その後、聞いたことを一人だけで考察し始めた。そして、自然の光が教えることにすべてがかなっていることを見出し、空が澄みわたり清朗な或る夜、月と星を長い間注意深く眺め、それらがいとも規則的な歩みで運行し、少しずつ西に近づき、ついに若干の星が地平線の下に沈むことに気づいた。そして、このことから、この世の秩序と調和に思いを巡らしていった。こういうわけで、デウスの恩恵をもって次のように結論した。これらすべては万物のあの第一原因、（すなわち）キリシタンの教えがデウスと呼んでいるものの明白な作用以外の何物でもありえない。したがってただ（この教え）のみが真実であり、仏僧たちから学んだすべてはまったくの誤りと見せかけである、と。
2024年3月27日水曜日
『スヘラの抜書』関連文献
A growing bibliography of what has been written on Sufera no nukigaki スヘラの抜書
last updated: 2024.3.27
＜primary sources＞
Sufera no nukigaki スヘラの抜書. Herzog August Bibliothek, Cod. Guelf. 7.5 Aug. 4°, ff. 318r‒423v (the corresponding digital images are numbered 765‒850). The digital images are available on libraryʼs website: http://diglib.hab.de/mss/7-5-aug-4f/start.htm.
＜secondary materials＞
Osterkamp, Sven. 2020. “A Rediscovery in the Herzog August Bibliothek. The Wolfenbüttel Manuscript of the Jesuit Compendia of Philosophy, Theology and Cosmology in Japanese Translation.” HABlog. Accessible at https://www.hab.de/en/a-rediscovery-in-the-herzog-august-bibliothek/.
平岡隆二. 2022. 「東西コスモロジーの出会いとキリシタン文献」、岸本恵実・白井純編『キリシタン語学入門』八木書店、2022年、39-40頁。
ノイツラ・ゾフィー（Neutzler [Takahashi], Sophie). 2022. 「日本イエズス会Compendiaの新出写本とその表記」、第397回日本近代語研究会2022年度秋季発表大会口頭発表、https://www.academia.edu/103043398.
Osterkamp, Sven. 2023. “The Textual History of the Jesuit Compendia in Latin and Japanese as seen from the Newly Identified Manuscript at Herzog August Bibliothek, Wolfenbüttel.” Historia scientiarum 32-2 (2023), pp. 63‒87.
Hiraoka, Ryuji. 2023. “The discovery and significance of Sufera no nukigaki (Selection on the sphere), a Jesuit cosmology textbook in Japanese translation.” Historia Scientiarum 32‒2 (2023), pp. 88‒116.
Kishimoto, Emi. 2023. "Stairway to the Stars: Jesuit Training and the Dictionarium Latino Lusitanicum, ac Japonicum (1595)." in Lachaud, François and Bussotti, Michela eds. Mastering Languages, Taming the World: The Production and Circulation of European Dictionaries and Lexicons of Asian Languages (16th–19th Centuries). EFEO: 2023, pp. 61-76.
2024年3月1日金曜日
2023年度
〈論文〉
「開陽丸引き揚げ文書と梅文鼎『暦算全書』 」、『洋学』30号、2023年5月、159-165頁。
「キリシタンと時計伝来」、大橋幸泰編『近世日本のキリシタンと異文化交流』勉誠社、2023年7月、11-31頁。
〈資料紹介〉
「「キリシタンと時計伝来」関連史料」、大橋幸泰編『近世日本のキリシタンと異文化交流』勉誠社、2023年7月、74-88頁。
〈共編〉
大形徹・武田時昌・平岡隆二・髙井たかね編『東アジア伝統医療文化の多角的考察』臨川書店、2024年2月。
〈研究発表〉
「禁教・潜伏・発見：キリシタンの３世紀（1614-c.1920）」、人文研アカデミー2023シンポジウム「もう一つの〈キリシタン信徒発見〉：1879年茨木・千提寺とフランス人宣教師」、京都、2023年7月17日。
“A Jesuit Cosmology Textbook in Japanese Translation: the Discovery and Significance of Sufera no nukigaki スヘラの抜書(Selection on the Sphere)”、The 16th International Conference on the History of Science in East Asia (16th ICHSEA)、Frankfurt am Main、 2023年8月22日。
“Exploring Cosmology with a Clockwork Astronomical Model: A Public Scientific Lecture in 18th Century Japan”, EHESS seminar “Sciences et savoirs de l'Asie orientale dans la mondialisation (XVIe-XXIe siècle)”, Paris、 2023年11月8日。
“Cosmology in Translation: A Case of Jesuit Textbook during Japan’s “Christian Century” 、International Workshop “Latin as a Cultural Interface between Europe and East Asia in Catholic Missions (16th-18th Centuries)” organised by Université d'Orléans and IRFA, Paris、2023年11月9日。
「キリシタン布教と科学伝来： 新発見の宇宙論教科書『スヘラの抜書』を中心に」、洋学史学会若手部会例会、大阪、 2023年12月17日。
〈新聞報道など〉
（取材）「西洋天文学 最古の邦訳 16～17世紀、独で発見 来日宣教師が編集」、『読売新聞』夕刊一面・Web版、2023年9月25日。
（取材）: 「‘Oldest’Japanese Text on Western Science Unearthed in Germany Library」、『The Yomiuri Shinbun』Culture欄・Web版、2023年9月26日。
（取材）：「家族内で信仰 改宗に反対も―大阪・茨木の隠れキリシタン「発見」を再考察」、『毎日新聞』夕刊・文化面・Web版、2023年8月21日。
（取材）：「関西の隠れキリシタンはいつ「発見」? 明治期の書簡を仏で確認」、『毎日新聞』夕刊社会面、2023年5月9日。
2023年6月29日木曜日
2022年度
●書いたもの
＜雑誌特集号編集＞
Ryuji HIRAOKA ed. Special issue: East-West contacts and scientific culture in early modern East Asia 2. Historia scientiarum 32-2 (2023年3月), pp. 59-156.
＜論文＞
Ryuji HIRAOKA. "The Discovery and Significance of Sufera no nukigaki (Selection on the Sphere), a Jesuit Cosmology Textbook in Japanese Translation." Historia scientiarum 32-2 (2023年3月), pp. 88-116.
＜分担執筆＞
平岡隆二「キリシタンと科学伝来－宣教師はなぜ西洋科学を紹介し、どのように受容されたのか」、岩城卓二ほか編『論点・日本史学』、ミネルヴァ書房、2022年8月、170-171頁 (ISBN: 9784623093496)。
＜書評＞
平岡隆二「大島明秀著『蘭学の九州』 」、『熊本日日新聞』、2022年7月10日。
●報告など
平岡隆二「イエズス会の日本語宇宙論教科書『スヘラの抜書』の発見とその意義」、日本科学史学会、2022年5月29日。
Ryuji HIRAOKA. "The discovery and significance of Sufera no nukigaki (Selection on the sphere), a Japanese translation of Jesuit cosmology textbook," International Symposium 'Religion, Translation and Transnational Relations: Japan and (Counter-) Reformation Europe,' Lepzig University, 2022 September 2
平岡隆二「ワクチン伝来と近世長崎」、国立大学附置研究所・センター会議第3部会シンポジウム「感染症と近代社会：ポストパンデミックの人文学に向けて」、2022年10月28日。
平岡隆二 “Greco-Roman Cosmology in Japan’s ‘Christian Century (1549-c.1650)’” 科研B「日本における西洋古典受容に関する包括的・学際的な国際共同研究」報告会、2022年12月18日。
平岡隆二「イエズス会日本布教と宇宙論－新出写本『スヘラの抜書』を中心に－」、科研費学術変革B「中近世における宗教運動とメディア・世界認識・社会統合（ReMo研）」イエズス会班報告会、2022年12月20日。
2022年4月5日火曜日
2021年度業績
平岡隆二（共著）：日本科学史学会編『科学史事典』丸善出版、2021年（担当：「江戸の天文暦学：西洋天文学知の多様な自己化」318-321頁）
平岡隆二（共著）：洋学史学会監修、青木歳幸ほか編『洋学史研究事典』2021年（担当：「沢野忠庵」「ビュルゲル」「西学書」「坤輿万国全図」「長崎遊学」）
Ryuji HIRAOKA（共著）： Bill M. Mak and Eric Huntington eds. Overlapping Cosmologies in Asia: Transcultural and Interdisciplinary Approaches. Brill, 2022（ "Deciphering Aristotle with Chinese Medical Cosmology: Nanban Unkiron and the Reception of Jesuit Cosmology in Early Modern Japan." pp. 98-115）.
平岡隆二（共著）：平井松午・島津美子編『〈稿本・大名家本〉伊能図研究図録』創元社、2022年（担当：「長崎歴史文化博物館収蔵「伊能図」」267-273頁）。
平岡隆二（共著）：岸本恵美・白井純編『キリシタン語学入門』八木書店、2022年（担当：「東西コスモロジーの出会いとキリシタン文献」39-40頁）。
＜学会発表等＞
HIRAOKA Ryuji："A Public Cosmology Lecture with a Clockwork Astronomical Model in 18th Century Japan", 26th ICHST 2021 (International Conference of History of Science and Technology), Prague、オンライン、2021年7月28日。
平岡隆二：「イエズス会科学と近世仏教：初中期仏僧の西洋地球説への反応を中心に」、ReMo研合同研究会「科学、医療、宗教の相互連関─中近世のキリスト教と仏教を中心に─、オンライン、2021年9月15日。
平岡隆二：「開陽丸引き上げ文書と梅文鼎『暦算全書』」、洋学史学会オンラインシンポジウム「開陽丸引き揚げ文書について 幕府天文方と開陽丸」、オンライン、2021年11月14日。
HIRAOKA Ryuji："Buddhist Reaction to the Western Theory of Round Earth in 17th and 18th Century Japan"、The 6th History of Mathematical Sciences: Portugal and East Asia VI: Measuring Time, Heaven and Earth, Seoul、オンライン, 2021年12月9日。
2022年3月26日土曜日
京大宇宙ユニット「宇宙倫理学教育プログラム」受講生募集
この4月から、京大宇宙ユニットで以下の教育プログラムを実施します。私も科学史の立場から授業の一部を担当します。京大生だけでなく一般の方にも開かれたものなので、関心のある方はぜひ募集案内をご覧ください。
——————————
件名：「宇宙倫理学教育プログラム」受講生募集
宇宙 and/or 倫理 に興味あるみなさま
嶺重（京大・宇宙ユニット長）です。
京都大学宇宙総合学研究ユニット（宇宙ユニット）
宇宙倫理学教育プログラムを実施することになり、
した。興味がおありの方は、以下の案内をご参照のうえ、
【プログラムの趣旨など】
近年、民間の参入等により人類の宇宙進出が本格化しており、
既存の知見では対応することが難しい倫理的・法的・
予想されています。宇宙ユニットでは、
研究を推進してきました。そして、
取り組み、その解決策を提案できるような人材を育成すべく、
「宇宙倫理学教育プログラム」の策定を進めてきました。
このほど準備が整い、令和4年度受講生の募集をしています。
応募締切：2022年4月7日
応募資格：高校卒業または同等の資格をお持ちの方どなたでも.。
ただし、週一回（月曜４ー５限、前期は 15:00-18:15 の時間帯）
京都大学吉田キャンパスに通学可能であること。
受 講 料：無料
定 員：京都大学 学部生・大学院生 計10名、一般の方 若干名
（審査により決定します）
備 考： 応募はウェブで受けつけます（下記ウェブページ参照のこと）。
所定の授業を履修し成果発表を行った受講生には、宇宙ユニット
から修了証を発行します。
教育プログラム内容や応募方法については、以下のウェブページ、
広報動画をご参照ください。
・宇宙倫理学教育プログラム（SEEP: Space Ethics Education Program）
Webサイト： https://www.usss.kyoto-u.ac.
広報動画： https://www.youtube.com/watch?
【参考：こういう人に受講していただきたい】
・宇宙開発に興味をもち、宇宙工学技術者を目指す方
・宇宙飛行士を目指すべく、応募を考えている方
・宇宙科学の推進と倫理的課題との関係に興味をもっている方
・プラネタリウムや科学館にお勤めで、宇宙開発にも関心のある方
・科学技術全般と倫理学との接点に興味を持っている方
・社会科学を研究する立場から宇宙開発に関心をもっている方
など・・・
宇宙 and/or 倫理 に興味あるみなさま
嶺重（京大・宇宙ユニット長）です。
京都大学宇宙総合学研究ユニット（宇宙ユニット）
宇宙倫理学教育プログラムを実施することになり、
した。興味がおありの方は、以下の案内をご参照のうえ、
【プログラムの趣旨など】
近年、民間の参入等により人類の宇宙進出が本格化しており、
既存の知見では対応することが難しい倫理的・法的・
予想されています。宇宙ユニットでは、
研究を推進してきました。そして、
取り組み、その解決策を提案できるような人材を育成すべく、
「宇宙倫理学教育プログラム」の策定を進めてきました。
このほど準備が整い、令和4年度受講生の募集をしています。
応募締切：2022年4月7日
応募資格：高校卒業または同等の資格をお持ちの方どなたでも.。
ただし、週一回（月曜４ー５限、前期は 15:00-18:15 の時間帯）
京都大学吉田キャンパスに通学可能であること。
受 講 料：無料
定 員：京都大学 学部生・大学院生 計10名、一般の方 若干名
（審査により決定します）
備 考： 応募はウェブで受けつけます（下記ウェブページ参照のこと）。
所定の授業を履修し成果発表を行った受講生には、宇宙ユニット
から修了証を発行します。
教育プログラム内容や応募方法については、以下のウェブページ、
広報動画をご参照ください。
・宇宙倫理学教育プログラム（SEEP: Space Ethics Education Program）
Webサイト： https://www.usss.kyoto-u.ac.
広報動画： https://www.youtube.com/watch?
【参考：こういう人に受講していただきたい】
・宇宙開発に興味をもち、宇宙工学技術者を目指す方
・宇宙飛行士を目指すべく、応募を考えている方
・宇宙科学の推進と倫理的課題との関係に興味をもっている方
・プラネタリウムや科学館にお勤めで、宇宙開発にも関心のある方
・科学技術全般と倫理学との接点に興味を持っている方
・社会科学を研究する立場から宇宙開発に関心をもっている方
など・・・
2022年3月14日月曜日
渡辺庫輔と薮内清、今井溱
「…万屋町には、小林謙貞という天文学、数学史上に重要な位置を占める人も住まっていた。
謙貞は林吉右衛門について天文、地理、星宿、暦法を修めた。この吉右衛門は、刊本長崎先民像[ママ]には吉左衛門に作ってあるが、稿本長崎先民像[ママ]には吉右衛門に作ってある。これを明らかにされたのは古賀先生であって、今日では吉右衛門が正しいとされているが、これは古賀先生の功である。
謙貞は二儀略説を著した。この書は内閣文庫にあって、わたしがこの書の存する事を知ったのは薮内清博士の示教によるが、これの写本は今井湊[ママ]さんの好意によって書架に加えることが出来た。」
出典：渡辺庫輔「長崎町づくし（105）：郷土史の参考に 残っている若松[ママ]家系図」（長崎新聞、昭和37年7月7日付）
2021年12月31日金曜日
2021年の仕事
今年の前期は京大文学部の特殊講義「東西宇宙観の出会いと交流」の準備に追われ、夏以降も発表が重なったりでかなり忙しかった。コロナで講演が飛んだりもした。４月にはじまった人文研の研究班「仏教天文学説の起源と変容」はだいぶ軌道にのってきて、ありがたいことである。今年中にどうしてもまとめたかった原稿は、まだもうひとふんばり。だが、だいぶ目処が立ちつつある。アウトプットは少なめだが、現況を考えるとやむなし、というかよくがんばったと思う。２０１７年くらいから自分の研究は新しいフェイズに入ったと思う。とくに科学史事典の原稿を書かせてもらえたのは、ありがたかった。そのアイデアをどう形にしてゆくかが、来年以降の課題である。今年も公私ともに多くのみなさまのお世話になりました。みなさまどうぞよいお年を。
＜出版物＞
平岡隆二「江戸の天文暦学：西洋天文学知の多様な自己化」、日本科学史学会編『科学史事典』丸善出版、2021年5月、318-321頁。（項目執筆）
平岡隆二「沢野忠庵」「ビュルゲル」「西学書」「坤輿万国全図」「長崎遊学」、洋学史学会監修、青木歳幸ほか編『洋学史研究事典』2021年9月。（項目執筆）
＜学会発表等＞
HIRAOKA Ryuji. "A Public Cosmology Lecture with a Clockwork Astronomical Model in 18th Century Japan." at 26th ICHST 2021 (International Conference of History of Science and Technology), Prague (Zoom), 2021年7月28日。
平岡隆二「イエズス会科学と近世仏教：初中期仏僧の西洋地球説への反応を中心に」、科研費学術変革B”中近世における宗教運動とメディア・世界認識・社会統合（ReMo研）”合同研究会「科学、医療、宗教の相互連関─中近世のキリスト教と仏教を中心に─」（オンライン開催）、2021年9月15日。
平岡隆二「開陽丸引き上げ文書と梅文鼎『暦算全書』」、洋学史学会オンラインシンポジウム「開陽丸引き揚げ文書について 幕府天文方と開陽丸」、2021年11月14日。
HIRAOKA Ryuji. "Buddhist Reaction to the Western Theory of Round Earth in 17th and 18th Century Japan." at The 6th History of Mathematical Sciences: Portugal and East Asia VI: Measuring Time, Heaven and Earth, Seoul (Zoom), 2021年12月9日。
2021年5月8日土曜日
「天学」はどのように学べばよいのか？どの書物を読めばよいのか？（西川正休『大略天学名目鈔』天学初学問答、享保14年［1729］）
問、天学ヲ学ブハ、仰見テ学ブヤ、書記ニ依テ学ブヤ。書ニ依ラバ何レノ書ニ依ンヤ。
曰、書ト云者ハ［７ウ］往古ノ法ト理トヲ入テ末代ニ遺ス器物ニテ、止コトヲ得ズシテ用ル物ナリ。尭舜孔子今存命玉ハヾ、何ゾ経典ヲ閲シテ学ンヤ。天地ハ古今一天地ニテ、伏羲ノ仰見玉フ三光モ即チ今日ノ日月星辰ナレバ、書ニ因テ学ビズトモ直ニ天地ヲ見テ学ブベシ。然ト雖ドモ、天地ハ長ク人命ハ限リ有リ。故ニ人間一生ノ間ダ仰ギ見ルト雖フトモ、イマダ窮ラザル所アラン。是故ニ、書記ニ依テ古人ノ説ヲ閲シ、古人ノ測算道理ヲ知テ、是ヲ自ラ天地ニ考験シテ、古人ノ非ヲ捨テ是ヲ取ルコト［８オ］肝要ナリ。縦ヒ聖人ノ語ト雖フトモ、天地ノ形体ニ合セズンバ何ゾ用ンヤ。易経ヲ尊ブガ如キモ、河洛卦爻ノ道理悉ク天地ノ形体ニ合スルヲ以テ、聖人ノ聖人タルコトヲ知テ尊信スル也。
古ヨリ一部ノ書ニ始終全ク天学ヲ説タルハナシ。適々有ト雖ドモ全ク用ルニタラズ。今多ク世間ニ流布スル所ノ天文地理ヲ著シタル書ハ『天経或問』ノミニテ、此外ニ用ベキ書ナシ。暦書ハ有リト雖ドモ、総テ暦書ニハ日月星運行ノ数術ノミヲ記シテ、天地ノ形体ト天地ノ道理トヲ詳ニセズ。［８ウ］故ニ儒家・医家ノ如キハ学テ用少シ。『天経或問』モ弊ヘ多シト雖ドモ、古今ノ諸説ヲ集メテ篇ヲ成シ、殊ニ天地ノ形体ト道理トヲ大概ニ説ケルガ故ニ、撰ミ用テ可也。本ヨリ暦書ニアラザル故カ暦数モ甚疎ク、殊ニ外国ノ暦数ハ『天経』ノ説ヲ用ヰズ、暦記ニ従テ学ブベシ。都テ書籍ニ全ク弊ヘナキハ寡キ者ナリ。知レル人ニ聞テ其書ノ得失ヲ知ベシ。予ガ是ヲ誌スニモ亦弊ヘアルベシ。見ル人正シ玉ヘ。
曰、然ラバ初ヨリ『天経或問』ヲ学テ冝キ乎。 曰、『天経或問』ハ云ニ及バズ、都テ天学ノ書ハ形体ト道理ト事業ト、三ノ者ヲ兼備テ説タル故ニ、師伝ニ非レバ解シ難シ。故ニ予ハ初学ヲ教ルニ先ヅ初メニ天学ノ名目ヲ知シメ、次ニ書経二典ヲ説テ、其後『天経或問』或ハ外夷ノ説ニ至ルマデ、皆二典ノ趣ニ合シ、天地ノ形体ニ合スルヲ取ル。是故ニ初学ノ為ニ名目ヲ記スコト左ノ如シ。 于時 享保己酉［１４・１７２９］仲冬書于武江 西川忠次郎正休
2021年4月16日金曜日
2020年度の書いたもの
平岡隆二「蘭学（洋学）」、日本思想史事典編集委員会『日本思想史事典』丸善出版、2020年4月。
平岡隆二 「今井溱さんと『天官書』」『人文』第67号、2020年、55-57頁。
平岡隆二「キリシタンと和時計関連史料」、大橋幸泰編『2017～2020年度科学研究費補助金(基盤研究(B)(一般)17H02392「近世日本のキリシタンと異文化交流」中間成果報告集』大橋幸泰、2021年2月、62-73頁。
2020年9月24日木曜日
発掘調査で見つかった長崎奉行所西役所の石垣
江戸時代の日本と世界をつないだ出島や唐人屋敷は、それ単独で存在していたのではなく、この石垣の主である長崎奉行所西役所とセットで考える必要があります。
キリシタン時代にはイエズス会本部が、幕末には海軍・医学伝習所が置かれるなど、史跡の町・長崎でも、これほど重要な場所はほかにないと断言できるほどです。
個々の遺構や遺物はもちろん、「場」としての文化財的価値も、後世に向けて確実に維持されるような整備計画が進むことを、切に望みます。
長崎県庁跡地の発掘調査で見つかった石垣 専門家視察(NBC長崎放送)
https://news.yahoo.co.jp/articles/52875f45784d2b9470fccf4e003a27ab0403bb35
2020年9月22日火曜日
【告知】朝日カルチャーセンター京都講座「長崎・天草のキリシタン文化」（10月17日）
【告知】朝日カルチャーセンター京都さんの一般向け講座で、10月17日（土）に「長崎・天草のキリシタン文化」と題してお話しさせていただくことになりました。
京都教室での対面講座だけでなく、オンライン講座も併設していますので、遠隔の方でもご参加頂けます。受講をご希望の方は以下のURLからぜひお申込みをお願いします。上がオンラインで下が対面式です。
2020年8月26日水曜日
山田慶兒『混沌の海へ：中国的思考の構造』筑摩書房、1975年
中国の哲学はひたすら人生の目的を追求してきた。哲学者たちの思索は、ついに人間という関心領域をはずれることがなかった。自然にかんする思索といえども、人間にかんする思索の自然主義的立場からの基礎付けとして展開された。いいかえれば、哲学はなによりもまず人間学だったのである。（3頁）
2020年8月20日木曜日
2020年7月22日水曜日
西川正休「大略天學名目鈔」（『天経或問』和刻本附録）
[01]或初學問テ曰ク、天學ヲ習得テ何ノ用有ル乎。
答曰ク、天學ヲ習得テハ、大略天地ノ理ヲ窮ル也。聖人ノ道ハ格物ヲ以テ初トス。格物ハ何ゾ。萬物ノ理ヲ窮ル也。萬物ノ理ヲ窮ルコト、天地ノ理ヲ窮ルヨリ大ナルハ無シ。
[02]問。然ルニ堯舜ハ天學ヲ宗トシ欽敬シ玉ヒテ、授時ヲ以テ布政ノ最初ト為ト雖ドモ、前聖ノ道ヲ大成シ玉ヒシ孔聖ハ終ニ天學ヲ説玉ハザルハ何ゾヤ。
曰ク、孔子モ天學ヲ説玉ハザルニ非ズ。夫レ天學ニ二義アリ。命理ノ天學ト形氣ノ天學トナリ。性命五常ノ道理ヲ窮ル。是レ命理ノ天學也。日月五星ノ運行推歩測量ヲ修ル。是レ形氣ノ天學也。
命理ト形氣ト本二ツニ非ズ。天ハ虚ニシテ大氣充塞運動シテ體質ナシト雖モ、日月ノ形象南北ニ運行シテ四時行レ、春温夏熱秋令冬寒ト四季ノ土旺ト共ニ五氣アリ。又天ニ衆星多シト雖ドモ、辰星、太白星、熒惑星、歳星、鎮星ノ五星ハ衆星ニ異リ、光映五行ノ色ヲ顯シ、運行モ亦日月ノ如ク各々ニシテ遲速同ジカラズ。是レ即チ天ノ五行也。此ノ五氣ヲ地ニ與ヘテ五物ヲ生ズ。地ハ實ニシテ土質凝聚静定シ、金木水火ノ四ツ土ニ依リ附キ、五行ヲ以テ地ノ體質ヲ成シ、天ノ五氣ヲ稟テ五物生ジ、五物生々変化シテ萬物ト成リ、一物各々命理ヲ具ス。人ハ天氣地質ノ間ニ生ジ、骨肉血毛温ノ五體、心肝腎肺脾ノ五臓ヲ以テ體質ヲ成シ、此ノ身體ノ内ニ天ノ五氣呼吸ニ随ヒ、呼ニ出テ吸ニ入リ、地ノ五物五味飲食ニ入リ、二便ニ出ヅ。又人心ハ命理ノ居所、一身ノ主宰タルニ依テ、天ノ虚ナルガ如ク、心理モ亦虚也ト雖ドモ、天ノ五氣、四時ニ依テ發顯著キカ如ク、心理ノ五常モ亦四端ニ依テ顯ル。此ノ如キノ三才一貫ヲ窮ル、是ヲ命理ノ天學ト云。
又日月五星ノ運行ヲ推歩測量シテ、四時ヲ定メ時ヲ授ケ、或ハ世界ノ萬國ニ行舟シ、或ハ邦國山川ノ地理ヲ窮ル。是ヲ形氣ノ天學ト云。
形氣ナケレバ命理モナク、命理ナケレバ形氣モナシ。天地形體アルガ故ニ、理ト氣ト形體ノ中ニ具リ、人間形體アルガ故ニ人氣ト心理ト形體ノ中ニ具リ、萬物形質アルガ故ニ氣味ト効能ト形質ノ中ニ在テ、理氣形ノ三ノ者ハ相離レズ、聖人ハ教ヲ以テ主トス。一人ノ命理昧ケレバ億兆ノ人ヲ殘虐シ、一人ノ命理明ナレバ億兆ノ人ヲ救恤ス。是故ニ孔子ハ専ラ命理ノ天學ヲ以テ人ヲ教ユ。孔子若シ位ヲ得テ天下ヲ治メ玉ハヾ、堯舜ノ如ク日月星辰ヲ暦象シテ時ヲ授ケ、禹王周公ノ如ク邑國山川ノ地理ヲ修メ、夏ノ時ヲ行ヒ玉ヘルコト必定也。
[03]問。堯舜ハ形氣ノ天ヲ述ベ、孔子ハ命理ノ天ヲ述ベ玉フニ、堯以前ノ聖人モ天學ヲ述ベ玉ヘル乎。（下略）
答曰ク、天學ヲ習得テハ、大略天地ノ理ヲ窮ル也。聖人ノ道ハ格物ヲ以テ初トス。格物ハ何ゾ。萬物ノ理ヲ窮ル也。萬物ノ理ヲ窮ルコト、天地ノ理ヲ窮ルヨリ大ナルハ無シ。
[02]問。然ルニ堯舜ハ天學ヲ宗トシ欽敬シ玉ヒテ、授時ヲ以テ布政ノ最初ト為ト雖ドモ、前聖ノ道ヲ大成シ玉ヒシ孔聖ハ終ニ天學ヲ説玉ハザルハ何ゾヤ。
曰ク、孔子モ天學ヲ説玉ハザルニ非ズ。夫レ天學ニ二義アリ。命理ノ天學ト形氣ノ天學トナリ。性命五常ノ道理ヲ窮ル。是レ命理ノ天學也。日月五星ノ運行推歩測量ヲ修ル。是レ形氣ノ天學也。
命理ト形氣ト本二ツニ非ズ。天ハ虚ニシテ大氣充塞運動シテ體質ナシト雖モ、日月ノ形象南北ニ運行シテ四時行レ、春温夏熱秋令冬寒ト四季ノ土旺ト共ニ五氣アリ。又天ニ衆星多シト雖ドモ、辰星、太白星、熒惑星、歳星、鎮星ノ五星ハ衆星ニ異リ、光映五行ノ色ヲ顯シ、運行モ亦日月ノ如ク各々ニシテ遲速同ジカラズ。是レ即チ天ノ五行也。此ノ五氣ヲ地ニ與ヘテ五物ヲ生ズ。地ハ實ニシテ土質凝聚静定シ、金木水火ノ四ツ土ニ依リ附キ、五行ヲ以テ地ノ體質ヲ成シ、天ノ五氣ヲ稟テ五物生ジ、五物生々変化シテ萬物ト成リ、一物各々命理ヲ具ス。人ハ天氣地質ノ間ニ生ジ、骨肉血毛温ノ五體、心肝腎肺脾ノ五臓ヲ以テ體質ヲ成シ、此ノ身體ノ内ニ天ノ五氣呼吸ニ随ヒ、呼ニ出テ吸ニ入リ、地ノ五物五味飲食ニ入リ、二便ニ出ヅ。又人心ハ命理ノ居所、一身ノ主宰タルニ依テ、天ノ虚ナルガ如ク、心理モ亦虚也ト雖ドモ、天ノ五氣、四時ニ依テ發顯著キカ如ク、心理ノ五常モ亦四端ニ依テ顯ル。此ノ如キノ三才一貫ヲ窮ル、是ヲ命理ノ天學ト云。
又日月五星ノ運行ヲ推歩測量シテ、四時ヲ定メ時ヲ授ケ、或ハ世界ノ萬國ニ行舟シ、或ハ邦國山川ノ地理ヲ窮ル。是ヲ形氣ノ天學ト云。
形氣ナケレバ命理モナク、命理ナケレバ形氣モナシ。天地形體アルガ故ニ、理ト氣ト形體ノ中ニ具リ、人間形體アルガ故ニ人氣ト心理ト形體ノ中ニ具リ、萬物形質アルガ故ニ氣味ト効能ト形質ノ中ニ在テ、理氣形ノ三ノ者ハ相離レズ、聖人ハ教ヲ以テ主トス。一人ノ命理昧ケレバ億兆ノ人ヲ殘虐シ、一人ノ命理明ナレバ億兆ノ人ヲ救恤ス。是故ニ孔子ハ専ラ命理ノ天學ヲ以テ人ヲ教ユ。孔子若シ位ヲ得テ天下ヲ治メ玉ハヾ、堯舜ノ如ク日月星辰ヲ暦象シテ時ヲ授ケ、禹王周公ノ如ク邑國山川ノ地理ヲ修メ、夏ノ時ヲ行ヒ玉ヘルコト必定也。
[03]問。堯舜ハ形氣ノ天ヲ述ベ、孔子ハ命理ノ天ヲ述ベ玉フニ、堯以前ノ聖人モ天學ヲ述ベ玉ヘル乎。（下略）
2020年6月10日水曜日
『暦象新書』西域天學来暦
西域天學来暦
是書は、暗厄里亜國人奇兒氏なる者の著せる天學書中の説にして、其説古來天學家の謂ふ所に異也。古來天學家は、皆天を動とし、地を靜也として、地を以て天の中心とす。然るを是書は、天を靜也とし、地を動とし、且又地球の外に、許多の世界あるの理を云。按ずるに、近世彼方に行るゝ天學、其本は亞夫利加洲の厄日多國に起りて、厄勒祭亞の總王たりし時、學士比太古刺私といへる者、彼國に渡り、在留する事七年にして、學び得て歸國せり。此時此學初て歐羅巴洲に渡れり。然れども當時亞里私鐸底兒斯杯云し大家の學者、多くは舊説を固執して、新渡の學流、古來相傳の師説に合ざるを疾ける故に、僅に數箇所の學校にして、是を講ずるのみにして、盛に行るゝこと能ざりし。
（『文明源流叢書』巻二、百一頁）
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